Марена: богиня смерти и плодородия
Марена – мифологическая женщина, которая символизирует смерть и воскрешение природы. Особенно она популярна в западнославянских традициях. Славяне верили, что Марена всегда была рядом с ними, напоминая о непреклонном течении времени. Эта женщина воплощала в себе зло, холод и мороз, вступая в схватку с весной и не давая теплу прийти на землю. Марена забирала человеческие души с собой, позволяя им перерождаться вновь.
Происхождение имени
Есть три версии происхождения имени Марена:
- от протоиндоевропейского корня мар-, то есть «смерть»;
- от латинского mors с аналогичным значением;
- от санскрита mara – «уничтожающий»;
- от русского слова «мор» – «повальная смерть», «эпидемия».
На польском диалекте у слова «мара» есть такие значения – «галлюцинация», «видение».
У Марены были и другие имена – Мармора, Смертка, Смертина, Марзана.
Символами Марены выступали черная Луна, груды черепов и серп, с помощью которого она скашивала человеческие жизни. В мифах ее описывали как прекрасную молодую женщину с белоснежной кожей и черными волосами, которая была пугающей и высокомерной. Но иногда Марена представала в рваной, черной одежде, олицетворяя траур, смертельные заболевания и тоску.
Вынесение Марены, или Встреча Весны
Это народный западнославянский обычай, посвященный изгнанию зимы и встрече весны. Люди делали обрядовое соломенное чучело, наряжали в праздничную одежду и насаживали его на шест. В качестве одежды использовалось белое свадебное платье, а для украшений применялись лоскутки, яичная скорлупа или ленты. При этом изготовлением и вынесением Марены по селу в основном занимались девушки. Изредка в некоторых регионах Марену выполняли в мужском обличье, и по селу носили чучело парни.
Известно, что лужичане (средневековые западнославянские племена, сегодня – сербы) надевали на чучело рубаху, которую носил последний умерший в селе человек, а пояс брали у невесты, которая последней вышла замуж.
Обряд Вынесение Марены проводился в воскресенье, в конце Великого поста. Люди брали чучело и несли его за село, после чего уничтожали. Ритуально «убийство» Марены проводилось разными способами: ее били палками или камнями, закапывали в землю, разрывали, забрасывали на дерево, сжигали, топили, выбрасывали в пропасть.
Вне зависимости от способа «убийства» было важно, чтобы чучело уничтожили до конца. Например, если Марену бросали в воду, то люди забрасывали ее камнями до того момента, пока она не пойдет ко дну. Если чучело били палками, то в конце сжигали его остатки. Иногда оставшиеся от Марены части девушки уносили в свои огороды, веря, что тем самым они получат богатый урожай.
Далее наступала заключительная часть обряда: молодые люди украшали в лесу ветку, целое деревцо или шест, на котором сидела Марена, лентами и лоскутками. Оставшуюся от богини одежду надевала избранная ранее «королева» или здоровая девочка. После этого люди возвращались в село, распевая песни и поздравляя односельчан с наступлением весны, за что получали угощения и подарки.
Значение ритуала
Уничтожая Марену, люди тем самым призывали к себе быстрый приход лета и плодородный урожай. Также они верили, что высшие силы защитят их от повального мора и смертей, от пожаров и наводнений. Молодые девушки верили, что благодаря уничтоженной Марене они быстро найдут себе женихов.
Утопление Марены в воде воспринималась людьми как ее спуск в подземный мир. Благодаря этому богиня смерти получала возможность вновь возродиться грядущей зимой.
В то же время некоторые ученые полагают, что, яростно уничтожая Марену, люди приносили ее в жертву, тем самым пытаясь успокоить разбушевавшуюся зиму.
Интересные факты о Марене
Богиню смерти и холода сопровождает много интересных фактов:
- Если кто-то из сельских жителей не успевал на начало обряда или полностью его пропускал, то он был уверен, что в этом году уйдет из жизни он сам или кто-то из его близких родственников.
- Богиня любила ткать, играя с нитями человеческих жизней. Она вела жизнь в нужном ей направлении, а затем обрезала ее. Люди верили, что Марену можно было заметить по ночам, так как в это время она становилась видимой. Однако если человек видел Марену за ткачеством, то его ожидало скорое горе.
- Люди часто обращались к богине, прося ее об излечении. Они верили, что Марена способна прогнать даже самые тяжелые недуги, которые приходили с холодами.
- Во время войн люди также обращались к Марене. Они изготавливали идол, ставили его на землю и обкладывали камнями. После проведения обряда люди сжигали или топили сам идол и окружавшие его камни.
- В древности ранней весной и молодые, и старые женщины выходили в огород, брали в руки метелки и гонялись за Мареной, стремясь прогнать ее – а вместе с ней и зиму.
- У богини было много прислужников – маров. Мары – это ночные призраки, которые ходили по ночам под окнами людей и шептали их имена. Если человек, слыша свое имя, отзывался на шепот, то он скоро умирал.
- Благодаря Марене у нас сохранился обычай сжигать в начале весны, на Масленицу, чучело на костре, прогоняя злую богиню.
- Знак Марены – косой крест, состоящий из двух пересекающихся линий. На концах этих линий есть небольшие штрихи, означающие остановку и заморозку, предотвращающие бесконечное продолжение линий. Обереги с этим знаком сегодня используются для защиты от злобных чар и недобрых умыслов. Также считается, что символ Марены делает владельца уверенным в своих силах и в успехе начинаний.
Марена в творчестве
Образ Марены нередко используют в творчестве. Например, музыкальная блэк-металл группа из Польши в 2012 году выпустила альбом под названием «Марена, Королева Польши» (Marzannie, Krolowej Polski).
Образ богини был использован для создания Снежной Королевы из сказки о Кае и Герде. В сказках Марена – супруга Кощея и подруга Бабы-Яги. Согласно древнеславянским мифам, она была первой супругой Чернобога и второй супругой Даждьбога. Затем ее украл Кощей, и Марена стала противницей Даждьбога. У Марены и Кощея было 12 дочерей-недугов, а 13 – Смертея. В сказках Марена пленяла богатырей, устраивала препятствия главным героям, однако добро всегда побеждало зло.
Спонсор выпуска :
Твое имя!?
